తప్పా ? తప్పున్నరా? అస్సలు వాదన కూడా అవసరం లేదు. మనలో చాలా మంది తడుముకోకుండా చెప్పే సమాధానం. నిజమే, అమ్మాయిలని పట్టుకుని కొట్టటం తప్పే.. ఒప్పుకుంటాను. కాని, ఎందుకో ఒక్క క్షణం అనర్దాలు జరగకుండా చర్యలు తీసుకొనే వాళ్ళు ఇంకా వున్నారు అనే సంతోషం కలిగింది మనసులో (అనర్దం ఏంటి, ఎం మాట్లాడుతున్నావ్ అని కోప్పడకండి. మొదట నన్ను ముగించనియ్యండి). ఇదే విషయాన్నీ, మా ఫ్రెండ్స్ తో పంచుకుందామని, మా బేవార్స్ గ్రూప్ కి మెయిల్ చేశాను. నేను చేసిన తప్పు ఒక్కటే, discalimer జత చెయ్యటం మర్చిపోయా, ఇవన్ని నా వ్యక్తిగత అభిప్రయాలు అని :) అది అన్నిటికంటే నిజమైన అనర్దం అని, తెలుసుకోటానికి నాకు ఆట్టే టైం పట్టలేదు. నా inbox, వరసుగా 100 మెయిల్స్ తో నిండిపోయింది. అందరు తిట్టేవాల్లె :( "how can you support రామసేన raa" అని. అరే, నేను వాళ్ళు చేసిన పనిని సమర్దించలేదు, వాళ్ల ప్రయత్నాన్ని సమర్దిస్తున్నాను అంతే! అని చెప్తే వినేవాడు ఒక్కడు కూడా లేడు.

ఇక్కడ రాస్తున్నది అంతా నా వ్యక్తిగత అభిప్రయాలు. నేను, చదవమని, ఏకీభవించమని ఎవ్వరిని అడిగుండలేదు. కావున, వీటిని ప్రశ్నించే హక్కు ఎవ్వరికి ఇవ్వటం జరగటంలేదు. నేను ఒక్క విషాయాన్ని గట్టిగా నమ్ముతాను. ఎవ్వరికైనా, వినేవాడికి ఇష్టమైనంతకాలం, వాళ్ళ అభిప్రాయలు చెప్పె హక్కు వుంది. ఎవ్వరి అభిప్రాయాలు వాళ్ళవి.. ఎవ్వరు వాటిని మార్చుకోలేరు. చెప్పేవాడితో వాదన వల్ల సమయాభావం తప్ప, పెద్ద ప్రయోజనం జరగదు. మీకు, ఎవ్వరైనా ఎమైనా చెప్తే, చర్చించండి కాని, వాదించొద్దు. వారి మాటల్లో మీ అభిప్రాయాలకి సరిపోయే మంచిని తీసుకుని, మిగిలింది వదిలెయ్యండి.

సరే, ఒక్కసారి మనం రామసేన గొడవ పక్కన పెట్టి, మనుషుల్లో విధాలు గురించి చర్చించి, ఇదే విషయం దగ్గరికి మళ్ళి వద్దాం.
అస్సలు, మనుషుల మెంటాలిటీ కి ఒక స్కేల్ వుంది. (నేను దీని మీద రీసెర్చ్ ఏమి చెయ్యలేదుగాని, నాకు తెలిసిన విషయాలు చెప్తున్నాను, అంతే.. తప్పులు వుంటే మన్నించండి, అస్సలు అర్ధమే తప్పనుకుంటే పెద్ద మనసుతో వదిలెయ్యండి). సరే, ఇప్పుడు ఈ స్కేల్ ని 0 నుంచి 10 వరకు కొలుద్దాం (మేము చిన్నప్పుడు 15cms స్కేల్ వాడాం, ఇదేంటి 10 వరకే వుంది అంటారా ? కాలం తో పాటు అన్ని మారుతువుంటయండి. నా చిన్నప్పుడు పరీక్షలు 100 మార్క్స్ కి రాశాను, ఇంజనీరింగ్ లో 10 cgpa సిస్టమ్ అంటే సర్డుకుపోలా, ఇది అంతే ). స్కేల్ కి, ఒక చివరి వుండే జనాలు, అంటే సున్నా దగ్గర, నా ఇష్టం వచినట్టు నేను బతుకుతా, అంతా నా ఇష్టం అంటూంటారు. వీరిని modern people లేకుంటే కొత్త తరం వాళ్ళు అంటాం. ఇంకో వైపు జనాలు, పూర్వికులు ఎలాగైతే బతికారో మనం కూడా అలానే బతుకుదాం అంటారు. వీరినే మనం, చాందసవాదులు అంటువుంటాం. మొదటి వారిని కొత్త తరం వాళ్ళు అని ఎందుకు అన్నానంటే, చందాస వాదులు అని వున్నట్టు, ఈ టైపు వాళ్ళకి ప్రత్యేకమైన పేరు ఏమి లేదు. కొత్త తరం లోనే, ఇలాంటి వాళ్ళు ఎక్కువ, కావున ఈ సారికి ఇలా సర్దుకుపోదాం. నాతొ ఒకసారి మా ఫ్రెండ్ చర్చిస్తున్నప్పుడు ఈ విషయం చెప్పాడు, communisam లో శిఖరాలని చేరుకున్న మహానుభావులు, అభివృద్ధి ని వ్యతిరేకిస్తారంట.. ఎందుకో తెలుసా, అభివృద్ధితో పాటే అసమానతలు వస్తాయనే భయంవల్ల. ఈ విషయం ఇప్పుడు మీకు ఎందుకు చెప్పానంటే, చాందసవాదం ఈ విధంగా కూడా జనించవచ్చు అని అంతే.

ఐతే వీళ్ళ వాదనలు ఎలా వుంటాయో చర్చిద్దాం, ఇప్పుడు. మొదటి రకం వాళ్ళు.. వీళ్ళు, నీ మనసుకి చేయ్యలనిపించిన ప్రతి దాన్ని చేసెయ్యి, నీ ఇష్టం, నీకు ఆనందం కలుగుతుంది అంటే, పర్యవసానాలు గురించి (పెద్దగా ?) పట్టించుకోకు అంటారు. ఈ ధోరణి వీపరితం గా వుండేవాళ్ళు sadist/psycho లా మరిపోటానికి అవకాశాలు లేకపోలేదు. వీరి గురించి ఎక్కువ మాట్లాడుకోటానికి ఏమి లేదు. స్వార్ధం అనే దానికి అబ్బ లాంటి భావన, మనిషి రూపం దాలిస్తే వీళ్ళే. ఉగ్రవాదులని (అవును, వాళ్ళకి వ్యక్తిగత స్వార్దం వుండకపోవచ్చు గాక, అయినా ఉగ్రవాదాన్ని మొత్తంగా తీసుకుంటే, వాళ్ల కోర్కెలు స్వార్దాన్ని మీరిపోతాయి) ఈ స్కేల్ మీద పరిగణిస్తే, ఈ కోవలోకే వస్తారని నా అభిప్రాయం. భవిష్యతు లో పర్యవసానాలు ఎలా వుంటాయో ఆలోచించే, సమయం.. ఆలోచించాలనే ఆలోచన వీరికి వుండదు. ఉదాహరణ కింద, WTO మీద దాడి ని పరిగణించవచ్చు. ప్రాణ నష్టం, ఆస్తి నష్టం తో వీరికి పని లేదు. వారి ప్రాణాలతో కూడా వారికి సంబంధం లేదు. చూడండి, పైశాచికత్వం. నాకు దురాలవాట్లకి, చెడుకి తేడా తెలియదని కొట్టిపడేయ్యకండి, రెండిటికి పెద్ద తేడా లేదు నిజానికి. మొదటిది సొంత హాని చేసేది ఐతే, రెండోది ఇతరులకి హాని చేసేది. పక్క వారిని చంపటానికి నీకు ఎలాగైతే హక్కు లేదో, నీ ప్రాణం తీసుకోటానికి కూడా అలాగే హక్కు లేదు. ఇక్కడ ఒక విషయం చెప్పలనుంది. నువ్వు అంటే నువ్వు ఒక్కడివే కాదు, నీ ఆత్మీయులు, నీపై వాళ్ళ ఆశలు, నీ ఆశయాలు, నీ అలోచనలు, నీ కర్తవ్యాలు, నీ బాధ్యతలు, నువ్వు ఇంతవాడివి అవ్వటానికి ఎందరో పడ్డ కష్టాలు, భూమిపై నువ్వు వాడుకున్నవనరులు .. వాటినన్నీంటికి సమాధానం చెప్పి చావు కావాలంటే. ఒహో, ఐతే sadist దేవుడిని నమ్మడంటావ్ ? అందరు ఒకలా వుండరని ముందే చెప్పాను. sadist/psychos అంటే, విపరీతధోరణి కలవారు అని అర్దం. దేవుడిని విపరీతంగా నమ్మేవాళ్ళు కూడా దేవుడికోసం ఎదో చేస్తున్నామంటూ, psychoగా మారే అవకాశాలు వున్నయి.

స్కేల్ లో కుడి చేతి వైపుకు జరిగితే, అక్కడ, ప్రాశ్చాత్య సంప్రదాయాన్ని (క్షమించాలి, ఇక్కడ నేను, భారతీయుల గురించి మాట్లాడుతున్నానండి. మనల్ని ప్రభావితం చేస్తుంది, మనకంటూ ఒక ప్రత్యేకత లేకుండా చేస్తుంది.. ఇంకా ఇక్కడ తప్పు గానే పరిగణించ పడుతూంది, ప్రాశ్చాత్య సంప్రదాయమే/అలవాట్లే కావున ఉదాహరణ కింద తీసుకోటం జరిగినది. ఇదే స్కేల్ ని ప్రాశ్చత్యానికి అనువదిస్తే, స్వేచ్చా జీవితం కనుక 1-5 వరకే వుంటుంది) విపరీతం గా ప్రేమించే వాళ్ళు ఎదురవుతారు. ప్రతి దినం ఏదో ఒక కొత్తదనం కావలి. విభిన్నత అంటే, చెవి కోసుకుని, ప్రాణం ఇస్తారు. వీళ్ళ ధోరణి చట్టపరమైన ఆంక్షలని పట్టించుకునేదిగా వుంటుంది. అంటే, వీళ్ళు చట్ట పరిమితికి లోబడి, ఆకర్షణకి లోకాబడిన పనులని చేస్తూ వుంటారు. చాలాసార్లు రహస్యం గా చట్టనిరోధ కార్యక్రమాలు చేస్తూనే వుంటారనుకోండి, కాని చెయ్యటానికి బయపడుతూ వుంటారు. అలా బయపడటానికి కారణం, తప్పు చేస్తున్నావు అని చెప్పే వాళ్ల అంతఃరాత్మ కావొచ్చు, చట్టపరంగా శిక్షని అనుభవించాల్సి వస్తుందని కావొచ్చు, లేకపోతే తల్లితండ్రులని మోసం చేస్తున్నామనే భావన కావొచ్చు. ఇలాంటి వాళ్ళు మన చుట్టుప్రక్కల చాలా మందే వుంటారు. మొన్న, రామసేన వాళ్ల చేత తన్నించుకున్నవారు ఈ కోవా లోకే వస్తారని (కేవలం) నా అభిప్రాయం. (మనవి: నిజమే, అందులో అందరు తప్పుడువాళ్ళే అని నేను కూడా అనటం లేదు. కళ్లు చెట్టు కింద నిలబడి పాలు తాగామంటే ఎవ్వరు నమ్మరు. స్థాన ప్రభావం మన మీద ఎదుటి వారికి కలిగే భావనని తప్పకుండా ప్రభావితం చేస్తుంది. పదిమంది గుంపు లో 8 మంది జులాయి వెధవలు ఐతే, ఆ గ్రూప్ కి జులాయి గ్రూప్ అనే పేరు వస్తుంది కాని, "జులాయి గ్రూప్ ఇద్దరు తప్ప" అని ఎవ్వరు చెప్పుకోరు. గొప్ప ఔషదాన్ని చుక్క విషంతో కలిపితే, విషమే అవుతుంది కాని, దాని పూర్వ లక్షణాలు ఒక్కటి కూడా మిగలవు. చెడుకి మంచి మీద అంత స్వాదినత వుంది. దీనినే పెద్దలు, సావాస దోషం అని చెప్పారు. ఆ గ్రూప్ లో 1-2 మంచి వాళ్ళు వుంటే వుండొచ్చు గాక, కాని కాలక్రమేణా వారు కూడా రూపాంతరం చెందుతారు. దీనికి సరైన ఉదాహరణ కర్ణుడు. ఆయనలో ఎన్ని మంచి గుణాలున్న, ఎంత దానశీలత వున్నా, దుర్యోదనుడితో స్నేహంవల్లనే లోకం దృష్టిలో చెడ్డవాడిగా మిగిలిపోయాడు. కాదనగలమా ? అవును, సావాస దోషం అంటే, ఒక కథ గుర్తుకి వచ్చిందండి.. సందర్భోచితం కాదుకాని, మంచి కధ. చిన్నప్పుడు మా అమ్మమ్మ చెప్పేది. అనగనగ ఒక వూరిలో ఒక రాకుమారుడు (రాకుమారుడు రాజ్యం లో కదా వుండాలి అని చెత్త ప్రశ్నలు వెయ్యోద్దండి. ఏదో పని మీద ఆ ఊరికి వెళ్ళాడని సరిపుచ్చుకోండి). ఎక్కడికో ప్రయాణాం చేస్తూ, అడవి లో ఒక చెట్టు కింద విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు (అర్ధం అయ్యి అవ్వనట్టు వుంది కదా, సరే.. వాళ్ళ రాజ్యానికి back to pavillion అన్నాడు, దారిలో అడవి అడ్డం వచ్చింది.. సూపర్ హీరో కాదు కాబట్టి, జంప్ చెయ్యకుండా.. గుర్రం మీద దాటుతున్నాడు. ఇలా అయితే స్టొరీ పూర్తిఅవ్వదు చెప్తున్నా). ఇంతలొ ఒక కాకి, ఒక హంస అదే చెట్టు మీద వాలాయి. కొంచెంసేపు పిచ్చాపాటి మాట్లాడుకున్నై (ఏం మాట్లాడుకున్నై అని సందేహమా ? రాజకీయాలు అయ్యివుంటాయి.. మనకెందుకు చెప్పండి). రాకుమారుడి మీద ఎండ పడుతుంటే అయ్యో పాపం అని ఫీల్ అయ్యి, హంస తన రెక్కలతో నీడ పట్టింది. (యమదొంగ సినిమా లో జూనియర్ NTR కి ప్రియమణి కొంగు పట్టినట్టు) కాకికి నవ్వు వచ్చింది అది చూసి, అవసరమా నీకు అని అడిగింది హంసని. పరోపకారం చెయ్యటానికి కూడా పెట్టిపుట్టాలి అని శెలవు ఇచ్చింది, చెడ్డ వారితో ఎలా మసులుకోవాలో తెలియని మన హంసగారు. తిక్క కుదురుస్తా వుండు అని చెప్పి, కాకి ఆ రాకుమారుడి మీద రెట్ట వేసి, తుర్రుమంది. ఆ ఐటెం రాకుమారుడు లేచి కోపంగా పైకి చూస్తే, మేరీ మాత ఫోజులో వున్న మన హంస కనపడింది. కాకి రెట్టకి హంస రెట్ట కి తేడా తెలుసుకోటానికి వాడు, మీ అంత తెలివైనోడు కాదులెండి. ఫాస్ట్ గా, బాణం తీసాడు, గురి పెట్టాడు, కొట్టాడు. మన హంస స్పాట్ లో చచ్చిపోయింది. ఇక్కడ విషయం, హంస కూడా కాకిలాగా ఎందుకు ఎగిరిపోలేదన్నది కాదు (భహుశా వాడి మీద ఇంకా ఎండ పడుతుంటే, గొడుగు పడుతుందేమో పిచ్చి మొహంది), సావాసదోషం... కాకితో పాటు వున్నందుకే కదా మంచిదైన హంస మరణంచాల్సి వచ్చింది. ఇప్పుడు కథ కంచికి, మనం తరువాత paragraph కి.

స్కేల్ లో పైన చెప్పిన ఇదే స్థానం లోకి సంఘం లో వుండే నేరగాళ్ళు కూడా చేరుతారు. కాకపోతే ఒక్కటే తేడా, పై వాళ్ళు డబ్బు తగలేస్తారు సంతోషం కోసం, వీళ్ళు అదే డబ్బు ని సంపాదిస్తారు సంతోషం కోసం. మీరే ఆలోచించండి ఇంకా తేడాలు ఏమేమి వున్నాయో! నేరగాళ్లలో దేవుడిని నమ్మేవాళ్ళు చాలామంది వుంటారు.
వారిని మరి స్కేల్లో ఎడమవైపుకి ఎందుకు వేశావంటే, నా సమాధానం ఒక్కటే. వీరిలో, ధన/వస్తు/సుఖ వ్యామోహమనేది దేవుడిని, మన పూర్వికుల, ఆచారాల మీద గౌరవాలని అణిచివేసి, వాటి మీద ఆధిక్యతని కలిగివుంటుంది. ఇక, ఇదే స్కేల్ లో కుడి చేతి వైపుకి కదిలే కొద్ది, మనుషుల్లో దేవుడిని నమ్మే వారి సంఖ్యా కూడా పెరుగుతుంది. (గమనిక: నేను చెప్తున్నది అంతా, ఆ శ్రేణి లో వుండే అధికుల గురించి. ఇలాంటి విషయాలలో ఆక్షేపణలు చాలా వుండొచ్చు, కాని సహజం గా జరిగేవాటిని గురించి ప్రస్తావిస్తున్నానని గమనించవలసినది గా ప్రార్దన.. మరో చిన్న గమనిక: ఈ బ్లాగ్ లో దేవుడిని నమ్మటం అనేదానిని నా పరిమిత జ్ఞానం వల్ల విరివిగా వాడటం జరిగింది. పోస్ట్ మొత్తం చదివినా సరే clarification, justification లభించక, అభ్యంతరంగా అనిపిస్తే.. బాలయ్య విన్యాసాలు చూసి నవ్వుకుని వదిలేసినట్టు వదిలెయ్యమని ప్రార్ధన.).

కుడి వైపుకు, చిట్ట చివరున, అంటే 10 కి దగ్గరలో, ఈ చాందసవాదులు గా పిలవబడే వర్గం.. వీరు కొత్త వాటిని జీర్ణించుకోలేరు. ప్రతి నూతన పోకడ కి ఒక అనర్దం, ఉపద్రవం వెనకంటే వుంటాయని వీళ్ళ గొప్ప నమ్మకం (కొంతమందికి అనుభవం కూడా అయ్యి వుండొచ్చు). వారు నమ్మి, అనుసరించే పద్దతులు తప్పితే, వేరే వాటిని అస్సలు నమ్మరు. ఆ కొన్ని పద్దతులనైన వీళ్ళు ఎలా నమ్ముతున్నరాయ అంటే, పెద్దలనుంచి సంక్రమించింది. వాళ్ల పెద్దలు అనుసరించిన సాంప్రదాయాలు, పద్దతులే వీరికి ఎక్కువ నేర్పుతాయి. వీరి వల్ల సంఘానికి మంచి వున్నా, వీరి కుటుంబానికి మాత్రం నరకం. మంచి ఏంటా అని ఆలోచిస్తున్నారా ? ఏమి లేదండి. మన సంస్కృతీ ( సంస్కృతీ కి చాలా అర్దాలు వున్నాయి. దాని అర్దాల మీద ఒక పెద్ద గ్రంధాన్ని రాయొచ్చు కాని, ప్రస్తుతానికి అందరు అంగీకరించిన ఒక అర్దాన్ని తీసుకుని, సంతృప్తి పడదాం. సంస్కృతి అనగా, ఒక సమాజం చేత తరతరాలుగా పరస్పర కృషితో అభివృద్ది పరచబడి, ఆ సమాజాన్నే కొన్ని నిర్దేశిత గమ్యస్థానాల వైపు నడిపించే, ఆచారాల, విలువల, వ్యవహారాల, అలవాట్ల(మో||) సముహారం.) ని అంతమవ్వకుండా కర్కశం గా కాపాడేవాళ్ళు వీళ్ళే. యమ భగవానుడంటె ఎవ్వరికీ ఆరాధ్య దైవం కాదు, కనీసం పూజలు కూడా చెయ్యరు. కాని ఆయన లేకుంటే, పాపభీతిని వూహించగలమా ? నిజానికి దేవుడిని నమ్మటం వల్ల కలిగే గొప్ప లాభాల్లో ఒకటి ఈ పాపభీతి. ప్రాశ్చాత్య సంస్కృతీ లో దేవుడిని పాపక్షమాపణ కోరుకుని, విముక్తి పొందే వేసులబాటే, ఆ సంస్క్రితికి విచ్చలవిడి స్థితిని తీసుకువచ్చిందని నేను నమ్ముతాను. మన హైందవ సంస్కృతీ లో కూడా చెంపలు వేసుకోటం, గుంజీళ్ళు తీయటం లాంటివి పాపా పరిహారణ కింద వున్నవి కదా అని మీరు వాదించవోచ్చు. అవును నిజమే, కాని ఎక్కడ కూడాను, చెంపలు వేసుకుంటే పాపాలన్నీ హరింపపడతాయని చెప్పలేదు. అవి చిన్న చిన్న తప్పులకి, చిన్న చిన్న ప్రాయశ్చిత్తాలు. హిందువుల్లో పాప, పుణ్యాల లెక్కలు అంతా చనిపొయినాకే. అందుకే, 10 మార్కుల పాపం చేస్తే, 15 మార్కుల పుణ్యాలు చెయ్యాలని చూస్తారు మనవాళ్ళు (అందరు కాదులెండి, కర్మ సిద్దాంతాన్ని నమ్మేవాళ్ళు). నాకు కొన్ని తప్పులకి మన పురాణాల్లో (దండనీతీశాస్త్రం అని ప్రత్యేకం గా ఒక శాస్త్రం వుందండి) పేర్కొన్న కొన్ని ప్రాయఃశ్చిత్తాలు తెలుసును, అవి చూసి ఎంత కఠినమో మీరే గ్రహించండి. మద్యపానం, గురుపత్నిని ఆశించటం, విప్రుని చంపటం, విప్రుని దనాన్ని అపహరించటం, మరియు ఇవి చేసినవాడిని ఎదిరించకపోటం.. ఇవన్ని పంచమహాపాతకాలు. ఇందులో మొదటిది, చివరిది ఈ కాలంలో చాలా సహజంగా జరుతున్న పనులు. మద్యపానాన్ని.. గురుపత్నిని ఆశించటం మరియు ఒక హత్య ని చెయ్యటంతో పోల్చారండి. ఐనా, మందు తప్ప తాగి.. మనది కాని జీవితంలో, మనది కాని లోకంలో బతకటం ఏంటి చెప్పండి. మీకు అంతగా బోర్ కొట్టి, ఒక కొత్త జీవితం/కొత్త అనుభూతులు కావాలంటే, అందుకోసం చాలా మార్గాలు వున్నాయండి, తాగనక్కర్లేదు.. ఏమంటారు ? తాగటం అంటే, మనం ఎంతగానో ప్రేమించే మన జీవితంలో కొన్ని అపురూపమైన ఘడియలని కోల్పోవటమే. ఆ అనుభూతిని కూడా ఎందుకు వదులుకోవాలి, పోయేవి కొన్ని గంటలే కదా అంటారా ? మీరు స్కేల్ లో 3-4 మధ్యలో వుంటారు :P

సరే, back to topic.. ఇక చాందసవాదుల కుటుంబానికి నరకం ఎందుకో ప్రత్యేకం గా చెప్పనక్కర్లేదు. వీరు మార్పు ని స్వీకరించకపోగా, వీరితో పాటు జీవించే వాళ్ళు కూడా అనుసరించుటకు అవరోధం అవుతారు. కాలం తో మారకపోవటం/ మారలేకపోవటం వీళ్ళ సమస్య. కాదు, వీరితో పాటు జీవించే వాళ్ళకి సమస్య. నా దృష్టి లో వీరు సంఘాభివృద్ధి కి తోడ్పడకపోవచ్చు గాక, కాని వీరినుంచి చెడు మాత్రం వూహించజాలనిది (ఎందుకంటె, వీరు అనుసరించే చాలా ఆచారాలు ఎప్పటినుంచో అనుక్షణం పరిశీలించి, మార్పులు ఆవశ్యకం అను చోట అభివృద్ది పరచబడినవి. అవి ఇన్నాళ్లుగా సత్ఫలితలని ఇస్తూనే వస్తున్నాయి). కాని, వీళ్ళ ఆలోచన సరళి లోనే, ఒక ప్రధానమైన లోపం కనిపిస్తుంది. ఇప్పుడు వారు అనుసరిస్తున్న ఆచారాలు మొదటినుంచి ఇలా లేవని, కాలానుగుణంగా మారుతూ వచ్చాయని వాళ్ళు తెలుసుకోవాలి. ఇలాంటి వారు ఇప్పుడు బహు అరుదు అని నా ఉద్దేశ్యం, వున్నా మనలాంటి hitech జనాలకి బూతద్దం పెట్టుకు వెతికినా కానరాని చోట్ల వుంటారు. ఎప్పుడూ కుడి దిశ లోనే పోతావా అని కోప్పడకండి, కుడి అనేది హిందువలకి పవిత్రత అని సెంటిమెంట్. సరే, మీ కోరిక మీద ఈ సారి మనం ఎడమ చేతి వైపు పయనించబోతున్నాం ;) ఇక 5-7 శ్రేణి లో వుండేవాళ్ళు దేవుడిని నమ్ముతారు, తరతరాలనుంచి మనకి సంక్రమిస్తున్న విధివిధానాలని, కట్టుబాట్లని ఆచరించటానికి పెద్దగా విముఖత కనిపించదు.. అదే విధంగా కొత్తదనాన్ని కూడా ఆహ్వానిస్తారు. (చిన్న గమనిక: ఈ బ్లాగ్ లో దేవుడిని నమ్మటం అనేదానిని నా పరిమిత జ్ఞానం వల్ల విరివిగా వాడటం జరిగింది. పోస్ట్ మొత్తం చదివినా సరే clarification, justification లభించక, అభ్యంతరంగా అనిపిస్తే.. బాలయ్య విన్యాసాలు చూసి నవ్వుకుని వదిలేసినట్టు వదిలెయ్యమని ప్రార్ధన. ) వీరు ఒప్పుకునే కొత్తదనం, చాలా సందర్బాలలో innovations/టెక్నాలజీ సంబంధితాలు అయ్యి వుంటాయి. అనగా, మనిషి జీవితాన్ని సౌలభ్యకరంగా రూపుదిద్దెవన్నమాట. వీరు చాలావరకు ఫ్యాషన్ లో కొత్త పోకడలకి వ్యతిరేకం. పల్లెటూరులలొ, బస్తిలలో ఇలాంటివారిని అధికంగా చూడవచ్చు. ఇక 5 కి అటు ఇటు గా వుండే జనాలు ఎలా అలోచిస్తారంటే, మన పూర్వికులు చెప్పిన వాటిని 1+1=2 లా చూడకుండా, ఇప్పుడు కూడా వాటి వల్ల వొరిగే మంచి ఏమైనా వుందో లేదో బేరీజు వేసుకోవాలి అంటారు. వారి కాలంలో వారు ఆచరించినవాటికి ఏదో ఒక మంచి వుద్దేశ్యం వుండి ఉండొచ్చు, కాని అది మారుతున్న కాలానికి అనుగుణంగా వుండాలని ఏమి లేదు కదా, అందరికి బ్రహ్మంగారి కాలజ్ఞానం తెలియాల్సిన అవసరంలేదు కదండీ. అలాగే ప్రాశ్చాత్య పద్దతులని కూడా పూర్తిగా గుడ్డిగా అనుసరించటం కాకుండా.. మనమేంటి, మన భారతీయుల ప్రత్యేకత ఏంటి అనే వాటిని దృష్టి లో పెట్టుకుని, అంచానా వేసి.. అన్ని విధాలుగా మంచి అనిపిస్తే అనుసరించండి, మన తరువాత తరాలకి మంచిని (మంచినే) అందివ్వండి. ఒక్కోసారి innovations/టెక్నాలజీలో కూడా చెడు వుండొచ్చు, ఆలోచించండి. సంక్లిప్తంగా, పనికి రాని పాత ని వదిలెయ్యండి.. మంచి కొత్తని ఆహ్వానించండి. నా ఇష్టం, నా జీవితం అని గుడ్డిగా ఏ పనిని చెయ్యకండి. అది మనతో పాటు, మన తరువాత తరాలని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఉదాహరణకి, పెట్రోల్ వాడకం. పెట్రోల్ మూలాలు పున్రోత్పతి జరగటానికి కూడా వీలు లేకుండా, వాడేస్తున్నాం. మన విపరీత చర్యలు వల్ల, తరువాత తరాలు అస్సలకి బతకాటానికి కూడా అవకాశం లేని పరిస్థితిని కలిపిస్తున్నాం. అలా కాదు.. నాకు నేడు నేను ఎలా గడిపానో ముఖ్యం అంటారా, రేపు అనేది రేపటికి నేడు అవ్తుందండి. అది ఆలోచించారా ?

సరే ఇంత సొల్లు మాట్లాడుకుంటున్నాం కదా, దేవుడి మీద, ఆయన అస్తిత్వం మీద కొంచెంసేపు ఆలోచిద్దాం.
మనలో దేవుడి అస్తిత్వాని ప్రశ్నించే వాళ్ళు చాలా మంది వుండొచ్చు . సైన్సు ని నమ్మేవాళ్ళు జనరల్ గా దేవుడిని మనసార నమ్మరు. కాని, నమ్మితే వచ్చే తప్పు ఏంటి ? సైన్సు సమాధానాలని కనుక్కొలేకపొయిన ప్రశ్నలనుంచి దైవం అనే భావం పుట్టింది. ఆ ప్రశ్నలకి ఇంకా మనం సమాధానాలని వెతుకుతునేవున్నాం. వెతికినంతకాలం దైవాన్ని బతికిద్దాం. దేవుడ్ని నమ్మటం వల్ల కలిగే ఇంకో లాభం చెప్పనా.. నమ్మకం కలుగుతుంది, మన మీద మనకి నమ్మకం పెరుగుతుంది. నా మటుకు నాకు, దేవుడికి ఒక దణ్ణం పెట్టుకుని, పరీక్షకి వెళ్తే, పేపర్ అంతా చదివినవే వస్తాయనుకుంటా. కానీ జరిగేది అది కాదు, నా మీద నాకు నమ్మకం పెరుగుతుంది, నాకేంటి అంతా దేవుడు చూసుకుంటాడని ప్రశాంతంగా పూర్తిచేస్తా పరీక్షని. ఇప్పటివరకు అన్ని విజయాలే మరి. అలా అని, దేవుడికి దణ్ణం పెట్టి, గాల్లో దీపం పెట్టమనటంలేదు. మన కృషి ని మనకి తెలియచెప్పే ఒక సాధనం దేవుడు. మనకి ప్రశాంతత చేకూర్చే సాధనం దేవుడు. దానిని మంచి చేసే ఒక టెక్నాలజీ కింద పరిగణించండి, తప్పు లేదు.

ఇంతకి రామసేన వాళ్ళు చేసింది తప్ప, ఒప్పా ? తొందర పడకండి, ఇప్పుడు అదే మనం చర్చించబోతున్నాం. చర్చ ఏంటి నీ మొహం, అన్ని నీ ఆలోచనలు, అభిప్రాయాలే గా అంటారా.. హిహి, ఇంతకుముందే చర్చకి తెర లేపి, తల మీద తడి గుడ్డ వేసుకున్నా :) ఇప్పుడు విషయానికి వస్తే, ఈ బ్లాగ్ చదివే చాలా మంది స్కేల్ లో 5 కి కిందనే వుంటారు. కొంతమంది 5 కి అటు వైపు వుండొచ్చేమో గాని, మరీ దూరం ఐతే వెళ్ళలేరు. ఇప్పుడు రామసేన వాళ్ళ ప్రయత్నం 5కి ఎడమవైపు వాళ్ళకి నచ్చదు, కుడివైపు వుండేవాళ్ళకి నచ్చుతుంది. ఇంక, 7 పైన వుండేవాళ్లకి, వాళ్ళు చేసిన పనులు కూడా నచ్చుతాయి. నేను రామసేన నీ కొంత వరకు సమర్దిస్తున్నానని ముందే తెలియబర్చుకున్నాను, కాని, ఆడపిల్లలని పట్టుకు తన్నటం మాత్రం, ఖచ్చితంగా ఆహ్వానించదగ్గ పరిణామం కాదు. (ఇక్కడ అసంధర్బమైనా, ఒక విషయం చెప్పాలి. ఒకప్పుడు నేను RSS అనుచరుడుని. దాని ప్రభావం నా మీద కాదనలేనిది).. పబ్స్ కి వెళ్ళటం పూర్తిగా తప్పు, చెయ్యకూడని పని అని నేను కూడా అనటం లేదు. మనిషి మనస్సుకి కట్టుబాట్లు ఏమాత్రం అడ్డం కాదు అని నాకు తెలుసు. కాని ఆ కట్టుబాట్లు అనేవి, వూరికే ఏమి లేవు కదా.. ఒక కారణం వుంది వాటి వెనుక.. అది తెలుసుకుని, కాలానుగుణంగా మంచి జరుగుతుందనుకుంటే కట్టుబాటుల్లో కొంచెం వెసులుబాటుని కలిపించండి, వాటినే మన తరువాతి తరాలకి అందించండి. పబ్స్ కి వెళ్ళాలనిపిస్తే వెళ్ళండి, కాని మనం చేస్తుంది ఎంతవరకు సమంజసమో బుద్ధితో అలోచించండి, మనస్సుతో కాదు.

మీ,
నాగాస్.